「グローバル奈良」 - 中田弘司イラストレーション／nakatakoji.com

1998～2003　奈良県企画部情報誌「グローバル奈良」表紙イラスト（仏面、能面）

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阿修羅はもともとお釈迦さんの邪魔をしていた悪神です。でも説法に聞きほれてしまって少年のような無心の表情になったそうです。仏さん達は不思議で、優しく難しい。だから楽しい。一緒に楽しんでもらえると有難いです。

広目天は四天王の一人として、なんの私心もなく仏法守護のため立ち尽くし、遠くを見据えている。そんなふうに自分の任に徹し、気負いもてらいもなくやってのける姿は、あこがれるけれど、難しいのでただただ眺める。

救世観音は年に数日しか公開されず、その荘厳な姿はほの暗い闇の中に居られます。開扉されても十分に光が当らないので、はっきりは見えないそうです。全てが見えなくても感じるだけで、満足する事も必要なようです。

菩薩半跏思惟像（寺伝では如意輪観音とされ、弥勒菩薩とする説もある）は優雅な表情と指先、そして考える姿で「慈悲」を具現化する。人は意味や名前を付けて安心するが、もっと深く考えないと「慈悲」にたどり着かない。

今年（2000年）は役行者の没後1300年にあたるとされている。修験道の開祖として葛城山や大峯山で修行の後、全国の霊山を開創し、様々な伝説とともに現在も篤く崇拝されている。1300年後には、誰が伝承されているのだろう。

信仰と芸能が渾然と調和していた時があった。きっと今の時代よりシンプルな価値基準で生活する人が多かったのだろう。祭や儀礼が本当に効果を発揮できた頃の事を想い巡らせる。そんな懐かしい顔をしている翁の面です。

天武天皇が皇后の病気平癒を祈って発願した薬師寺の薬師如来像（諸病から衆生を救い上げる為手には水掻きがある！）。如来さんは慈悲の「慈」を担当表現されているらしいので、日々のゆるい悩みの前では、大変厳しく感じる。がんばろ～っと！

頭上の十一の仏頭が、人々のさまざまな苦悩に対応するため、全ての方向に顔を向ける女人高野「室生寺」の十一面観音立像。その姿は、平安期の女性のように華麗で優しい。けれど、どこか困っているようにも見える。さて、どうすればいいのだろう？

唐招提寺の盧舎那仏像。光背の化仏は千体のお釈迦さん。盧舎那仏さんは、それぞれの悩みに一番ふさわしいお釈迦さんを千体の中から選んでくれる。そんな仏さんが居られるだけでひと安心。量は質に変換される。だから、もう大丈夫。

「飛鳥大仏」の名で親しまれている飛鳥寺の釈迦如来坐像。現存する仏像の中では最も古く、お顔と右手のみが当時のまま残っている。厳しい表情で永い年月に耐え、何を見続けてこられたのだろう。そして、今の時代はどう映っているのだろう？

1998　奈良県企画部情報誌「グローバル奈良」表紙イラスト（仏面、能面）～2003